[NetBehaviour] Wittgenstein Driving

[Johannes Birringer]

dear Alan, and all

you surprise us with a quotation from L. Wittgenstein (as you drive across the united-states-lands), and I was unaware that the philosopher of language games (who may have been an odd inspiration for you at some point) had been driving, ever. I think he may have been imagining driving, or in fact, was he evr in some early automobile traveling from London to Oxford?  
hmm, he died in 1953 and the lectures were held 1933 to 1935.... 
Fascinating. The reason I comment today, however, is because I read a lovely critical article in Die ZEIT on a current exhibition (in Vienna) on Wittgenstein's interest and concern with photography:  

https://www.leopoldmuseum.org/en/exhibitions/122/ludwig-wittgenstein

The article is quizzical, its title funky [Who is my picture?] :  "Wer ist mein Bild?
Eine Wiener Ausstellung über Ludwig Wittgenstein zeigt den Philosophen als Fotografen"

...and commentary on Wittgenstein's apparently quite consistent collection of photographs  (and self-images in the old photomats, you know, those booths where you sit down and get a strip of 6 photos of your face) is illuminating. The exhibit apparently pairs W. with other more contemporary media artists, but I love, for example, the comment on scale difference (oversize Thomas Ruff, one side,  tiny tiny stamp-size Photomat self pictures of W., other side)

>>
Die Ausstellung wurde mit großem kuratorischen Feinsinn und mit Gespür für Raumwirkung zusammengestellt. Vor allem das Spiel der Korrespondenzen zwischen den manchmal briefmarkenkleinen Wittgenstein-Fotos und den zeitgenössischen Blow-ups, die die Wände füllen, gelingt erstaunlich gut. Es ist nur so, dass mit Fortdauer der Schau, die sich durch neun Räume im Leopold Museum zieht, der Eindruck entsteht, dass weniger womöglich mehr gewesen wäre. Denn die Bilder aus der Sphäre Wittgensteins, der ja auch nach dem Vorbild von Lessing einen Laokoon für Fotografen schreiben wollte, bezeugen eher Intimität und familiäre Diskretion, während die Echo-Phänomene aus der aktuellen Fotokunst gelegentlich übertriebenes Blockbuster-Feeling herstellen. Aber trotz solcher Einwände: Man hat selten eine Ausstellung gesehen, bei der ein so sperriges und hermetisches Thema wie Ludwig Wittgensteins Verhältnis zur Fotografie überzeugend in visuelle Erfahrungen übersetzt wurde.>>**


And here is Ludwig on the ontology of the photo:  

"Man kann sagen, der Begriff 'Spiel' ist ein Begriff mit verschwommenen Rändern", schreibt Wittgenstein in seinen Philosophischen Untersuchungen. "Aber ist ein verschwommener Begriff überhaupt ein Begriff? – Ist eine unscharfe Photographie überhaupt ein Bild eines Menschen?"

with regards
Johannes Birringer

**
https://www.zeit.de/2021/47/ludwig-wittgenstein-fotografie-ausstellung-wien#:~:text=Es%20sind%20Bilder%20aus%20der,einem%20Phantombild%2C%20einer%20%C3%A4sthetischen%20Halluzination.






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Sent: 01 December 2021 16:28
To: NetBehaviour for networked distributed creativity
Subject: [NetBehaviour] Wittgenstein Driving



Wittgenstein Driving

http://www.alansondheim.org/Ludwigatthewheel.jpg
http://www.alansondheim.org/Ludwigatthewheel.mp4 video

"Now when in the solipsisitic way I say '_This_ is what's really
seen', I point before me and it is essential that I point
_visually._ If I pointed sideways or behind me - as it were, to
things which I don't see - the pointing would in this case be
meaningless to me; it would not be pointing in the sense in
which I wish to point. But this means that when I point before
me saying 'this is what's really seen', although I make the
gesture of pointing, I don't point to one thing as opposed to
another. This is as when travelling in a car and feeling in a
hurry, I instinctively press against something in front of me as
though I could push the car from inside."

- Ludwig Wittgenstein, The Blue and Brown Books, Preliminary
Studies for the 'Philosophical Investigations,' Harper, 1965,
(original 1958), p. 71.

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